小恐的流氓生活

柳宗元为一个驼背写过一篇传记，叫《种树郭橐驼传》。

一个能让柳宗元写传的驼背，自然有些能耐。这个郭姓驼背，以种树为业，非常牛逼，所种的树木，没有成活不了的，而且长得枝叶茂盛，果实累累。长安城内，富到赏玩花木的有钱公子，穷到卖水果为生的果农，争相移养他家的花木。有人眼红他的能耐，就暗地观察效仿，但种出的树差距甚远。

于是有人问他秘诀，他说：“我哪有让树木活得久长得壮产量高的能耐，我不过顺应树木的天性罢了。”怎么遵循树木的天性？种植的时候，一定要用原装土，一定要让根舒展、一定要培土均匀、筑土密实。种好之后，反而就别管了，让它自己由着性子生长。也就是说，栽培的时候，要像照顾小孩一样细心，栽培好了就彻底任其生存。

郭驼背说，他所干的，只是不妨害树木生长，不抑制和损伤树木的果实罢了。其他人呢？种树的时候粗枝大叶，根是弯的，土是新的，照种不误；种完之后又溺爱过度，没事就去看一看，摸一摸，有不放心的，划破皮来看自己种的树是枯死了还是活着，或者就握着树的根茎晃动，看自己种得松了还是紧了。你说这样种的树能长好吗？表面是在爱自己的树，担心自己的树，其实每一种行为都是害。不择方法的违背天性的爱，其实比害更可怕。

这篇传记最后落脚到了为官的道理上面（在官本位的社会，读书人写的文章通常都要落脚到为官之道上）。说一些当官的，没事就发号施令，表面上怜惜百姓，其实处处把百姓折腾得民不聊生。吏役没事就来传话，上头有命，你们快些耕种；上头有命，你们快些收割；上头有命，你们快些纺织；上头有命，你们好好繁殖家畜；上头有命，你们好好养育孩子……隔三岔五地敲锣打鼓集合百姓发号司令，百姓招待那些吏役都来不及，哪有心思安居乐业？

其实，教育孩子不也这么回事？该爱的时候爱，该放手的时候放手。但很多家长做反了。在小孩稚嫩的成长时期，最需要倍加呵护的时候，很多父母却选择让小孩体会最严酷的生存环境，在表现上稍有错误就惩罚，在成绩上不如同龄人就打骂，以为这样小孩就能茁壮成长，出人头地。实际呢？小孩成天都生活在巨大的压力之中，唯唯诺诺，内心恐惧，到一定年龄，为抗拒这种压力，反叛情绪就呈几何指数爆发。成长过程中所受的扭曲是要一辈子还的。孩子长大后，才最终发现与自己的预期甚远，又生怕孩子冻着了、饿着了，没房子住了，比一生中任何时候都溺爱孩子，心安理得地让孩子当起啃老族，以为这样，自己的孩子就能安稳地过一辈子。

以爱的名义做违背孩子天性的事，也是好些家长和老师的特长。孩子本来就活泼好动，却一定要限制得规规矩矩，像个小老人；在孩子发展语言天赋的时候，却不许孩子随便说话；孩子是以玩的方式学习和认识这个世界，我们却把学习的过程弄得异常痛苦，让孩子从小就厌恶反感学习。给孩子报名目繁多的辅导班：奥数班、英语班、书法班、钢琴班、舞蹈班……从来不问孩子愿不愿意，孩子一反抗，家长就说这是为你好，且不说孩子到底对这些东西是否感兴趣，即使还有一点残存的兴趣，也被这种疲惫式的学习摧毁了。很多人长大了发现这世上没有自己喜欢的东西，没有自己愿意从事的行业，不是没有，是从小就被摧毁了。

教育说白了就这几个字，先爱，再放手；在孩子稚嫩的时候，给他绝对的爱，无条件的爱，没有比爱更能滋养孩子生长的了。而孩子有了自己意愿的时候，就要尊重孩子意愿，渐渐放手自己所操心的东西，让孩子顺应着自己的天性发展。其实一个小孩能发展到什么程度，先天的资质占很大程度。并非每个孩子都能成名成家，但保护这些资质，并让其自由生长，孩子的潜能才可能得到最大的发挥。

最为可悲的，莫过于孩子原本资质非凡，却被父母以爱的名义一一掐断捂死。想想都恐怖，被这样摧残掉的天性，真的不少。而且在爱的名义下，父母往往都不知道自己做了违背孩子天性的事，所以更加理直气壮，更加理所当然，仿佛有了爱，一切都对了，这比知道自己做错事而做错事更加恐怖，因为一个人知道自己做错事时，好歹有所顾忌。如果无所顾忌，还特用劲，这会有多恐怖。

做父母的，在任何想要武断做决定的时刻都应该扪心自问一下：我这真是在爱自己的孩子吗？

欣慰的是，就我的接触，现在的父母，已经比老一辈父母更懂得怎么爱自己的孩子了，尽管一些问题可能依旧残留。

但只要有进步，剩下的就只是时间问题。谁都敌不过时间。

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